वर्षावास अर्थात गुरु पौर्णीमा

वर्षावास

वर्षावास ज्याला पाली भाषेत वसावास म्हणतात.  वर्षा म्हणजे पाऊस आणि वास थांबणे, वसणे असा अर्थ होय. बौद्ध परंपरेनुसार, आषाढ महिन्याच्या पौर्णिमेच्या दिवसापासून पर्जन्यवृष्टी सुरू होते आणि अश्विन महिन्याच्या पौर्णिमेच्या दिवशी संपते.  हा पाऊस चार महिने टिकतो.  म्हणून त्याला चातुर्मास देखील म्हणतात.  या वेळी, बौद्ध भिक्षू बुद्ध विहारांपैकी एकामध्ये अभ्यास करतात, ध्यान करतात, ज्ञान घेतात, त्यानंतर वर्षाच्या उर्वरित महिन्यात चरिकाला भेट देतात किंवा चरिकाकडे जातात.

 १. आषाढ : महिन्याच्या पौर्णिमेला सिद्धार्थ गौतम यांनी मानवतेच्या कल्याणासाठी गृहत्याग केला,  याला महाभिनिश्चक्रमण म्हणतात.  याच दिवशी, बोधगयामध्ये ज्ञानप्राप्ति झाल्यानंतर सारनाथ / इसई पट्टान यांनी पंचवग्गी भिक्षूंना प्रथमच धम्म उपदेश केला.  पहिले ज्ञान दिले.  म्हणून त्याला धम्मचक्र प्रवर्तन म्हणतात.

 २. श्रावण : या महिण्याच्या समाप्तीनंतर इ.स. ४८३ बौद्धधम्म परिषदेच्या अध्यक्षतेखाली मगध राजा बिम्बिसारचा मुलगा अजातशत्रु याच्या कारकिर्दीत राजगृहातील सप्तपर्णी गुहेत महाकश्यपच्या अध्यक्षतेखाली झाली.  प्रथम बौद्ध संघटना आयोजित केली गेली. ज्यात अर्हत आनंद आणि उपली यांनी तथागत गौतम बुद्धांच्या शिकवणीचे वर्णन केले.

३. भाद्रपद: भादो किंवा भाद्रपद महिन्याची पौर्णिमासीला मधु पूर्णमासी म्हणतात.  या पूर्णमासीवर बुद्धांनी मठ सोडून जंगलात जाऊन भिक्खूंच्या संघटनेत उद्भवलेला वाद मिटविला आणि जंगलात हत्ती, माकडे, पोपट इत्यादी प्राण्यांनी त्यांना अन्न पुरवले.  त्याच जेवणात मधाचीही व्यवस्था करण्यात आली होती.  ते मध स्वरूपात मध किंवा पौष्टिक व्यवस्थेमुळे मधु पूर्णिमा म्हणूनही ओळखले जाते.

 ४. अश्विन : या महिन्यातील पौर्णिमा, ज्याला बौद्ध पूर्णिमा पौर्णिमा म्हणतात.  या दिवशी, बुद्धांनी आपल्या ज्ञाना प्रादीच्या सोळाव्या वर्षी बौद्ध धम्मात आपली आई महाप्रजापती गौतमीला दीक्षा दिली.  प्रवण म्हणजे अभ्यासाचा किंवा ज्ञान समाप्तीचा शेवट होण्याचा दिवस.  हा दिवस पावसाळ्याची समाप्ती दर्शवितो, या दिवशी बौद्ध भिक्खूंना चिवर, अन्नदान आणि भेटवस्तू दिली जाते.  बुद्ध विहार सुशोभित केले जाते.

 वरील चार महिने आषाढ, श्रावण, भाद्रपद आणि अश्विन यांना एकत्र असण्यास चातुर्मास म्हणतात.  या चार महिन्यांच्या पावसाळ्यात केलेल्या निवासस्थानास वर्षावास म्हणतात. पूर्णमास हे चार महिने बौद्ध संस्कृतीत खूप महत्त्वाचे स्थान आहे.  बौद्ध उपासकांनी या पूर्णमासामध्ये उपोसथ व्रत पाळला पाहिजे.

संकलन

राजू जोंधळे, नांदेड

9960161862